- Нехватка ресурсов. Лучше всего это показывает зависание программы из за нехватки памяти, процессорного времени. С человеком происходит так же. Нехватка необходимой концентрации на практике приводит к тому, что практика становится бесконечной. Нехватка внимания, приводит к тому что вы не можете сосредоточится и поэтому ничего не сможете сделать. Нехватка понимания приводит к стопору делания.
- Нехватка силы. Здесь нужно понимать, что в новом и незнакомом для вас состоянии вы слабы и почти ничего не можете. Для развития силы нужны тренировки. Если бы младенец после пары попыток не стал тренировать ноги — то он бы так и не научился ходить. Проблема в том, что следующий уровень развития — это всегда слабость (просто потому что вы там не тренировались). Не многие могут позволить променять привычную силу на слабость следующего уровня. Именно поэтому, немногие переходят на другой уровень осознания в течении одной жизни.
- Обвинения и объяснения почему не получается. Все наше объяснение, «почему не получается» идет из нашего состояния. Слова — подобны реке, которая идет из состояния. И если мы в состоянии «неудачника», то все наше объяснение пропитано неудачей. Именно по этому, когда не получается, нужно слушать речи того, у кого получается, а самому молчать. Обвинение других из состояния неудачи — только подпитывает эту неудачу.
- Нет объяснений, когда получилось. Когда у вас получилась практика, в момент внутреннего прозрения, очень сложно думать, и даже не хочется этого делать. Вроде бы и так все понятно. Однако, из за того, что состояние для нас новое, то каналы мысли в нем еще не наработаны. Так вот — думать и объяснять, почему у вас получилось как раз нужно. И это — реальное усилие. В вашем мозгу тогда прокладываются каналы, подтверждающие состояние что у вас получается. Возникает фиксация в новом состоянии.
- Подмена. Часто нам говорят о душе или сущем, а мы по привычке ее заменяем ее на воображение или попытку понять. И удивляемся, почему не получаем результат. Отличие воображаемого торта от реального очевидно, поэтому разочарование представленным вкусом всего лишь вопрос времени.
- Бесконечность. Практикуя, часто мы ощущаем бесконечность. При чем, даже не бесконечность результата. Тогда то у нас нет проблем. А бесконечность работы, бесконечность одиночества и бесконечность пути. Здесь нужно понять, что ощущение бесконечности — это всего лишь путь к более многомерному объекту. Ощущение бесконечности — это путь в большее измерение. Нужно поменять восприятие, а это происходит при накоплении ощущения бесконечности более 51 процентов всех чувств, узреть другую мерность и взять результат практики там. Самый простой пример — суть и слова. В словах есть суть, но она часто неуловима. Из одной сути возникает бесконечность слов и чувств. Но, взяв эту суть напрямую, вся бесконечность слов будет вам понятна и не будет мешать.
- Нет удовлетворенности, ощущения правильности или глубины. Для того, чтобы идти вслепую, нужен проводник. Даже если у вас не получается, но есть внутреннее удовлетворение, приобретение или же ощущение «там чего-то есть», внутренней глубины, то вы идете верным путем. И даже если вы не получите того, что ищете, а вместо этого найдете внутреннюю глубину и удовлетворенность, то вы идете правильно.
- Сомнения. Сомнение — это оболочка разума. Это его граница. Каждый сталкивается с ними, но если вы идете у них на поводу, вы никогда не пройдете сквозь разум и не ощутите чистое бытие. Поэтому, если они возникли — это всего лишь говорит о том, что вы приблизились к границам своего разума. Если вы идете на поводу у сомнений — то этим чувством разум пытается загнать вас обратно вглубь себя. Оставаясь внутри разума, вы не найдете ни сущее, ни душу, так как они — не выдумки разума и в него не помещаются.
- Негативное мышление Война — это всегда трата. Трата ресурсов, времени и единства. И даже если одна сторона выигрывает, целое ослабевает. Негативное мышление — это движение от истока, к распаду и разрушению. Исток же объединяет и исцеляет.
- Карма. Наши деяния не заканчиваются.Они продолжаются, часто, и в следующей жизни. Наш характер создается исхоженными тропами и привычками. И если вы привыкли ходить негативными тропами, то в практике они тоже проявляются и разрушают вас, даже если вы думаете что идете правильным путем. Кроме того, карма — не только ваша. Существует карма всего человечества. Часто мы не отличаем свои чувства от чужих. Например, если страна празднует новый год, то и у нас меняется настроение. Это работает и в негативную сторону. Соглашаясь с войной, мы приносим негатив, от которого так просто не избавится. Так мы разделяем ответственность социума, в котором находимся.
- Непонимание. Куда мы не ткнемся, если мы находим чуть большую глубину, то мы всегда не понимаем. Этому не надо удивляться. Вот мы понимаем что такое обычный письменный стол, но как атомы в нем взаимодействуют друг с другом — уже не понимаем. А это — просто чуть большая глубина. Но, это нам не мешает с ним работать. Тоже самое касается и глубины себя. Чуть глубже — и вы не понимаете сам себя. На определенном уровне исследования это ваша работа. А исследование это превращение непонимания в понимание. И тогда ваше понимание будет простой формализацией, ссылкой на более глубинную реальность.
- Зависание. Зависание возникает, когда мы получили зацепление за другой уровень, но сделали это неосознанно. Нужно дать этому чувству пройти, сделать то, что нужно. Например, зависание возникает при включении нового состояния в ваш мозг. То есть ваш мозг говорит «я нашел новое состояние. Сейчас я посмотрю куда его можно положить.» И начинает просчет свободного места, чтобы потом туда положить состояние. Но это зависание или транс мы считываем как помеху. И прерываем его. А затем все начинается заново, так как состояние так и не было записано, процесс был прерван. Наш мозг снова говорит «я нашел новое состояние. Сейчас я посмотрю куда его можно положить.» И так может продолжатся бесконечно. Поэтому, если вас клонит в сон — поспите буквально на одну секунду — и мозг положит состояние на место. Потом вы будете осознанно считывать это как путешествие.
- Желание конкретных результатов. Парадокс этого состояния в том, что это желание — скорее признак того, что у вас не получается. Нужно помнить, что для конкретных результатов духовной практики вы должны утвердится в духе, и оттуда проецировать его волю. Когда же мы требуем конкретных результатов,и ощущаем пустоту и неудовлетворенность, то мы пусты и у нас нет духовной опоры. Когда вы действуете из духа — то желание конкретных результатов заполняется, реализуется и исчезает. А когда ваш сосуд пуст, то желание растет, также как и неудовлетворенность. Из состояния нехватки духа, у вас просто не получатся конкретные результаты.
- Нет зацепления. Часто мы вроде бы все понимаем, но всегда чего-то не хватает. А на самом деле — нет зацепления. Это может быть нет зацепления души, и тогда ничего в жизни нас не удовлетворяет. А чего искать мы не знаем. Это может быть отсутствие зацепления разума, тогда мы все ощущаем, но ничего не понимаем. На каждом уровне зацепление происходит по разному. Но вы научитесь, если не будете игнорировать и поймете, что именно зацепление вам необходимо. Главное не смириться с этим.
- Перфекционизм. С первого раза мало что получается идеально. Однако люди часто используют перфекционизм неправильно. Они думают, что если у них не было идеального результата, то у них ничего не получилось. Они не исправляют свои ошибки, они отказываются от них. И это приводит к тому, что каждый раз они начинают с нуля.
- Не ценить свои ошибки. В наших ошибках — множество наших ресурсов, и отказываясь от них, вы режете себя же. Уметь простить себя — это взять свои ресурсы, а не потакать своим ошибкам.
- И т.д.